YOSEF I. ABRAMOWITZ hails the arrival of Madonna to Israel – and to Judaism





YOSEF I. ABRAMOWITZ hails the arrival of Madonna to Israel – and to Judaism

From The Jerusalem Report, issue dated May 21, 2012

What could be more Catholic than a young Italian-American woman named Madonna singing “Like a Virgin”? From her iconoclastic 1983 debut, Madonna Louise Ciccone embarked on a pop pilgrimage that took the crucifix-clad singer through Papa Don’t Preach, Like a Prayer and a whole host of imagery inspired by the Holy See.

Later this month, Madonna – now a.k.a. Esther – descends on Israel with her four children to celebrate Shavuot and then launch her 9th world tour. Shavuot is the holiday of religious conversion, marking the journey of Ruth, the grandmother of King David, from Moabite to Jew – not by rabbinically supervised conversion, but by her actions and her revolutionary declaration: “your people are my people and your God is my God.” MDNA, an 80-date musical and spiritual trek, will solidify Madonna’s own journey from iconoclast to icon, from Catholic to Kabbalist, from flirt to convert.

To dismiss Madonna’s Jewish shtick as a Kabbalistic craze is to turn a blind eye to a life-long and serious journey. Madonna, it seems, is finally one of us.

Already disenchanted with the dogmas of Catholicism, Madonna’s identification with the Jewish people began in New York when, aged 20, she danced in Pearl Lang’s 1978 production of I Never Saw Another Butterfly. Already skinny, Madonna had to lose an additional 10 pounds to play a ghetto child. The young dancer lived for over a year in an old synagogue in Corona, Queens, with Sid and Dan Gilroy, where she began her music career, learning to play the guitar and drums, write songs and sing in a band.

Jewish Soul

Even before her spiritual quest brought her to the Kabbalah Center, I had spotted her Jewish soul. In 1989, I watched the video for Like a Prayer and sat mesmerized at the dark-haired young singer in front of burning crosses, kissing an African American incarnation of Christ, and dramatizing racial injustice through her art. This signature song, one of a record-shattering 42 that reached the Billboard #1 – more than Elvis, the Beatles or Michael Jackson – was originally performed with a gospel choir in a church setting. Over the years, Madonna dropped the crosses on the choir costumes, signaling the move away from her Christian roots.

About to light Shabbat candles With Benjamin and Sara Netanyahu

What struck me was her courage to smash idols, whether busting the myth of a white Jesus, engaging in cross racial intimacy, co-opting burning crosses in a video with African Americans, or, in the subtext of the video accompanying the song, standing up for justice and minorities.

Since Like A Prayer, Madonna has been chastised several times by the Vatican for tackling taboos through her art, and has courageously celebrated diversity, fought prejudice, stood up to authority, and promoted social justice while accumulating 12 albums and selling 300 million records.

Her best-selling coffee-table shocker Sex has been outsold by her children’s books based on Jewish themes

Then, in 1997, came the seminal moment in her life, the birth of her first child, Lourdes.

“I was pregnant with my daughter,” Madonna wrote in the Hebrew daily Yedioth Ahronoth before her Israel concerts in 2009. “I had just finished the film Evita and realized I had spent my whole life worrying about myself.”

“I was raised a Catholic and my father was very religious but none of my questions ever really got answered when it came to trying to understand why people suffered in the world or what the meaning of life was all about. And suddenly I thought, ‘What will I teach my child about the important things in life?’…I was looking for an answer.”


She appears to have found it through her involvement with the Kabbalah Center. “In a burst of creativity following the birth of her daughter, she produced what many critics believe to be her best album, ‘Ray of Light,’ which takes its title from the kabbalistic theory about the origins of the world,” The Forward observed. “Madonna seems with Kabbalah to have settled finally into herself and the world.”

The transformation became evident in the music video for the James Bond movie Die Another Day, where she represents the Jew as victim with a fighting determination that ultimately, with God’s help, triumphs.

The video contains two action-packed story lines. First there are the dueling Madonnas, one decked in black and the other in white, symbolizing the internal fight of good and evil. Second, there is the battle against evil in the world, with a brutal sequence in which a totalitarian regime tries to interrogate and break Madonna, who has three large Hebrew letters tattooed on her right arm: lamed, aleph, and vav – one of the Kabbalistic names for God. In the course of a chase scene, she wraps tefillin around her forearm. At the climax, the evil Madonna is slain by her good alter ego, while the bad guys pull the switch on the electric chair to which they have fastened her with her tefillin. Madonna narrowly escapes, leaving behind God’s Kabbalistic name burning in Hebrew letters on the chair.

I was raised a Catholic and my father was very religious but none of my questions were answered

The midrash is clear: if we are internally strong, we can overcome tyranny.

Perhaps the best insight into Madonna’s transformation from pop slut to Jewish mother is through her writing. Her best-selling coffee-table shocker Sex has been outsold by the books she has written for her children Lourdes, Rocco, David Banda and Mercy James, based on Jewish themes and translated into 40 languages. Madonna thanks her Kabbalah teachers “for suggesting that I write these books in the first place” and “for sharing the art of good storytelling with me.”

In The Adventures of Abdi, Eli the jeweler teaches the orphan Abdi: “everything that happens is for the best.” In Lotsa de Casha she says: “When you learn to share, you will not only find happiness. You will also find a friend.”

Baal Shem Tov

My favorite is Mr. Peabody’s Apples. “This book was inspired by a nearly 300-year-old story that was told to me by my Kabbalah teacher,” Madonna says at the end of the audio edition. “It is about the power of words and how we must choose them carefully to avoid causing harm to others.”

“The Baal Shem Tov, Master of the Good Name, who was the author of the original story, was also a great teacher,” says Madonna. “He believed that practicing religion out of habit is a pointless endeavor and advocated instead an understanding of why we practice spirituality.”

At age 5, Madonna lost her mother to breast cancer, an experience she says left her “with a certain kind of loneliness and an incredible longing for something. If I hadn’t had that emptiness, I wouldn’t have been so driven.”

With President Shimon Peres in 2007 (GPO)

Orphans and orphanhood figure prominently in her books, her philanthropy, and her personal life. In the Kabbalah-inspired, semi-biographical English Roses, Madonna is Binah (“understanding”), a pretty girl who excels at school but is lonely and motherless.

The Raising Malawi Foundation, created with Michael Berg of the Kabbalah Center, is now building 10 schools and supporting orphanages in the impoverished East African country. In 2006, she and then husband Guy Richie adopted David Banda, who was welcomed into the covenant in a naming ceremony at the Kabbalah Center, sports the red Kabbalah string and wears a white yarmulke to services.

The only Jewish thing absent from her life, it seems, is a man.

“After half a century on this planet, Madonna has creative expression and power, intellectual curiosity, beautiful children, financial security (and then some), and a team of friends and colleagues who she can love and trust.  Only one thing is missing,” writes Wendy Shanker in Madonna & Me, Women Writers on the Queen of Pop. “Madonna needs a mensch. I’m picturing a Thomas Friedman, a Rahm Emmanuel, a Guggenheim, an Annenberg – a thoughtful, strong-willed Jewish man who is more impressed by her brain than her resume or connections.”

Most rocking Jew

Jerusalem-born Guy Oseary is Madonna’s manager, godfather of Rocco, and her closest business associate for nearly two decades. His book, Jews Who Rock, is dedicated “to my mother, Gila, and to my father, Yossi. It is also dedicated to my best friend, partner in life, and the most rocking Jew of all, Madonna.”

Small wonder that her Jewish sojourn brought her to Israel, a place she described during her 2009 concerts in Tel Aviv as “the energy center of the universe.” Madonna first performed in Israel in 1993 – before kids – and then visited in 2004 and 2007 for Kabbalah conventions before returning to the stage in 2009. She has lit Sabbath candles and recited the blessings in Hebrew with Sara Netanyahu, sang Lecha Dodi at the grave of the Ari, Rabbi Isaac Luria in Safed, paid a midnight visit to the grave of the Kabbalist sage Rabbi Yehuda Ashlag, toured the Western Wall tunnels, thrown breadcrumbs into the water for tashlich with her children, and met for nearly two hours with President Shimon Peres to welcome the Jewish new year and discuss “how to advance the peace process, and conciliation and tolerance throughout the world,” according to presidential spokeswoman Ayelet Frish.

The launch of Madonna’s MDNA tour on May 31st is billed as a peace concert. “I believe that if we could all live together in harmony in this place,” she said in 2009. “Then we can live in peace all over the world.”

“I am an ambassador for Judaism,” Madonna told Shimon Peres.  “And time will tell…”

Yosef I. Abramowitz is the president of the Arava Power Company and would be happy to supply solar energy to Madonna’s schools and orphanages in Malawi.

Josef I. Abramowitz pochodzi przybycie Madonny do Izraela – i judaizmu

Z raportu Jerozolimie, wydanie z 21 maja 2012

Co może być bardziej katolicki niż młody włosko-amerykańskiej kobiety o imieniu Madonna śpiewa “Like a Virgin”? Z jej obrazoburczych 1983 debiutu, Madonna Louise Ciccone rozpoczęła pop pielgrzymki, która miała na krucyfiks obłożone piosenkarza przez Papa Nie Preach, Like a Prayer i cały szereg obrazów inspirowanych przez Stolicę Apostolską.

Jeszcze w tym miesiącu, Madonna – teraz aka Esther – schodzi na Izrael z jej czworga dzieci z okazji Szawuot, a następnie uruchomić ją 9th światowe tournee. Szawuot jest świętem religijnym nawróceniu, zaznaczając drogę Ruth, babka króla Dawida, z Moabitka do Żyda – nie przez nawrócenie rabbinically nadzorowanego, ale przez swoje czyny i jej oświadczenie rewolucyjnego: “Twoi ludzie są moi ludzie i wasz Bóg jest Bóg mój “. MDNA, 80-data muzyczna i duchowa wędrówka, umocni własną podróż Madonny z ikonoklasty na ikonie, z katolika do Kabalistów od flirt przekonwertować.

, Aby zamknąć żydowską shtick Madonny jak kabalistyczna szał jest przymknąć oko na podróż przez całe życie i poważny. Madonna, jak się wydaje, w końcu jeden z nas.

Już rozczarował się dogmatów katolicyzmu, identyfikacja Madonny z narodem żydowskim rozpoczęła się w Nowym Jorku, gdy w wieku 20 lat, tańczyła w 1978 roku produkcji Pearl Langa z I Never Saw Another Butterfly. Już chudy, Madonna musiała stracić dodatkowe 10 funtów grać dziecko getta. Młody tancerz mieszkał przez ponad rok w starej synagodze w Corona, Queens, z Sid i Dan Gilroy, gdzie rozpoczęła swoją karierę muzyczną, naukę gry na gitarze i perkusji, pisze piosenki i śpiewa w zespole.

Dusza żydowska

Jeszcze przed jej duchowa wędrówka przyprowadzono ją do Centrum Kabały, ja dostrzegł swoją żydowską duszę. W 1989 roku oglądałem film na Like a Prayer i siedział zahipnotyzowany na ciemnowłosą piosenkarka młodego przed krzyżami spalania, całując się African American wcielenie Chrystusa, i dramatyzowania niesprawiedliwości rasowej poprzez jej sztuki. Ta piosenka podpis, jeden z rekordowo wstrząsające 42, który osiągnął Billboard # 1 – więcej niż Elvisa Presleya, Beatlesów czy Michael Jackson – pierwotnie wykonywane z chórem gospel w otoczeniu kościoła. Z biegiem lat, Madonna spadła krzyże na strojach chóralnych, sygnalizując odejście od jej chrześcijańskich korzeni.
O na jaw świece szabatowe z Beniaminem Netanjahu i Sary

Co uderzyło mnie było na odwagę, aby rozbić idoli, czy krach mitu białym Jezusa, angażując się w przekroju rasowej intymności, kooptacji płonące krzyże w teledysku z Afroamerykanów, lub, w podtekstów z filmu towarzyszący piosenkę, stojąc się na rzecz sprawiedliwości i mniejszości.

Od Like A Prayer, Madonna został ukarany kilka razy przez Watykan do walki z tabu przez jej sztuki i odważnie obchodzony różnorodności, walczyła z uprzedzeniami, wstał do władzy, i promowane sprawiedliwości społecznej podczas gromadzenia 12 albumów i sprzedaż 300 milionów płyt.

Jej najlepiej sprzedającym kawa-table Sex ohyda została pochwalić książkami swoich dzieci na podstawie tematyce żydowskiej

Następnie, w 1997 roku, przyszedł nasienny chwila w jej życiu, narodziny pierwszego dziecka, Lourdes.

“Byłam w ciąży z moją córką,” Madonna napisał w Hebrajski codziennej Yedioth Ahronoth przed jej koncertów Izraela w 2009 roku. “Właśnie zakończyliśmy Evita filmowej i uświadomiłem sobie, spędził całe swoje życie martwiąc się o siebie.”

“Byłem wychowywany jako katolik i mój ojciec był bardzo religijny, ale żaden z moich pytań kiedykolwiek dostałem odpowiedź, kiedy przyszło do próby zrozumienia, dlaczego ludzie cierpieli na świecie i jakie znaczenie życia chodzi. I nagle pomyślałem: “Co będę uczyć moje dziecko o ważnych rzeczach w życiu?” … Szukałem odpowiedzi. ”


Ona wydaje się, że znalazłem go poprzez zaangażowanie z Kabbalah Center. “W przypływie kreatywności, po urodzeniu córki, ona produkowana co wielu krytyków uważają za jej najlepszy album” Ray of Light “, która bierze swój tytuł od kabalistycznej teorii o pochodzeniu świata” Forward obserwowano . “Madonna wydaje się z kabały, aby osiedlali się w końcu do siebie i świata.”

Transformacja stała się widoczna w teledysku do filmu Jamesa Bonda Die Another Day, gdzie przedstawia Żyda jako ofiary z determinacją walczy, że ostatecznie z Bożą pomocą, triumfy.

Wideo składa się z dwóch pełnych akcji fabułę. Po pierwsze istnieją pojedynku Madonny, jeden ubrany na czarno, a druga w kolorze białym, symbolizujące wewnętrzną walkę dobra i zła. Po drugie, istnieje walka ze złem w świecie, w brutalnej sekwencji, w której reżim totalitarny stara się badać i złamać Madonny, który ma trzy duże litery hebrajskie tatuowano prawym ramieniu: lamed, Aleph i waw – jeden z kabalistyczne imiona Boga. W trakcie sceny pościgu, ona okłady tefilin wokół jej przedramię. W kulminacyjnym momencie, zło Madonna został zabity przez swojego dobrego alter ego, a źli pociągnąć przełącznik na krześle elektrycznym, do których mocowane ją z jej tefilin. Madonna wąsko ucieka, pozostawiając kabalistycznej imieniu Boga płonącego literami hebrajskimi na krześle.

Ja byłem wychowany jako katolik i mój ojciec był bardzo religijny, ale żaden z moich pytań udzielono odpowiedzi

Midrasz jest jasne: jeśli jesteśmy wewnętrznie silny, możemy pokonać tyranię.

Być może najlepszy wgląd w transformacji Madonny z pop dziwka do żydowskiej matki przez jej piśmie. Jej najlepiej sprzedającym kawa-table Sex ohyda została pochwalić książkami napisała dla swoich dzieci Lourdes, Rocco, David Banda i Mercy James, w oparciu o tematyce żydowskiej i przetłumaczona na 40 języków. Madonna dzięki jej Kabały nauczycieli “za sugerowanie, że piszę te książki na pierwszym miejscu” i “za dzielenie się sztuki dobrego opowiadania ze mną”.

W przygody Abdiego, Eli jubiler uczy sierotę Abdiego: “wszystko co się dzieje, jest dla najlepszych.” W Lotsa de Casha mówi: “Kiedy nauczysz się dzielić, nie tylko znaleźć szczęście. Będziesz także znaleźć przyjaciela. ”

Baal Szem Tow

Moim ulubionym jest Mr Peabody Jabłka. “Ta książka była inspirowana przez prawie 300-letniej historii, że kazano mi mój nauczyciel Kabały,” Madonna mówi na końcu audio edycji. “Jest to o sile słów i jak musimy je wybrać starannie, aby uniknąć szkody dla innych.”

“Baal Szem Tow, Mistrz Dobrego Imienia, który był autorem oryginalnej historii, był również wielkim nauczycielem”, mówi Madonna. “Wierzył, że praktykowanie religii z przyzwyczajenia jest bezcelowe przedsięwzięcie i zalecał zamiast zrozumieć, dlaczego praktykujemy duchowości”.

W wieku 5 lat, Madonna straciła matkę z rakiem piersi, doświadczenie mówi opuścił ją “z pewnego rodzaju samotności i niesamowitej tęsknoty za czymś. Gdybym nie miał tę pustkę, nie byłby tak napędzany “.
Z prezydentem Szymonem Peresem w 2007 roku (GPO)

Sieroty i postać sieroctwo widocznym miejscu w swoich książkach, swojej filantropii i jej życiu osobistym. W Kabała inspirowane, pół-biograficznych angielskim Roses, Madonna jest Binah (“zrozumienie”), piękna dziewczyna, która doskonale sprawdza się w szkole, ale jest samotny i bez matki.

Raising Malawi Fundacja, stworzony wraz z Michaelem Berg kabały Center, jest obecnie budowa 10 szkół i wspierających sierocińce w biednym kraju wschodniej Afryki. W 2006 roku, a następnie mąż Guy Richie przyjęty David Banda, który został przyjęty do Przymierza w ceremonii chrztu w Centrum Kabały, sport czerwony Kabała smyczkowy i nosi białe jarmułkę do usług.

Tylko żydowska rzecz nieobecny z jej życia, jak się wydaje, jest człowiekiem.

“Po pół wieku na tej planecie, Madonna ma ekspresji twórczej i moc, zainteresowania intelektualne, piękne dzieci, zabezpieczeniach finansowych (a nawet więcej), a zespół przyjaciół i kolegów, którzy mogą ofiarować miłość i zaufanie. Tylko jedna rzecz, brakuje “, pisze Wendy Shanker w Madonna & Me, Writers Kobiety na Królową Popu. “Madonna potrzebuje Mensch. Jestem zdjęciowej z Thomas Friedman, Rahm Emmanuel, Guggenheim, Annenberg -. Miło, silnej woli Żyd, który jest bardziej pod wrażeniem jej mózgu niż jej wznowienie lub połączenia ”

Większość kołysanie Żyd

Jerozolima urodzony Guy Oseary jest menedżer Madonny, ojcem chrzestnym Rocco, a jej najbliższy współpracownik biznes od prawie dwóch dekad. Jego książka, Żydzi, którzy Rock, poświęcony jest “do mojej matki, Gila i do mojego ojca, Yossi. Jest ona również przeznaczona do mojego najlepszego przyjaciela, partnera w życiu, a najbardziej bujanym Żyda wszystkich, Madonna “.

“. Centrum energii wszechświata” Nic dziwnego, że jej żydowska pobyt przywiózł ją do Izraela, miejsca opisała podczas jej koncertów w 2009 r. Tel Awiwu jak Madonna po raz pierwszy wykonany w Izraelu w 1993 roku – przed dziećmi – a następnie odwiedził w 2004 i 2007 dla Kabały konwencji przed powrotem na scenę w 2009 roku. Ona ma zapalonych świeczek szabatu i recytowane błogosławieństwa w języku hebrajskim z Sarą Netanjahu, śpiewał Lecha Dodi przy grobie Ari, rabin Izaak Luria w Safed, złożył wizytę północy do grobu rabina Jehudy kabalisty szałwii Aszlaga, koncertował Ścianie Płaczu tunele, rzucony okruszki do wody dla tashlich ze swoimi dziećmi, i spotkał prawie dwie godziny z prezydentem Szymonem Peresem powitać Nowy Rok żydowski i dyskutować “jak przyspieszenia procesu pokojowego i pojednania i tolerancji na całym świecie”, zgodnie z prezydencki rzecznik Frish Ayelet.

Uruchomienie trasy MDNA Madonny na 31 maja jest zapowiadane jako koncert pokojowego. “Sądzę, że gdybyśmy mogli żyć razem w harmonii w tym miejscu”, powiedziała w 2009 roku. “Wtedy możemy żyć w pokoju na całym świecie.”

“Jestem ambasadorem judaizmu,” Madonna powiedział Szimon Peres. “A czas pokaże …”

Josef I. Abramowitz jest prezesem Spółki Arava Power i chętnie dostarczać energię słoneczną do szkół i sierocińców Madonny w Malawi.



, , ,

No comments yet.

Leave a Reply

Optimization WordPress Plugins & Solutions by W3 EDGE